我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在$ H. I ^; r& O! j; W( A! j! s7 ]
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我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因
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为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么) b- ?. ]0 o% l' o$ B
, S2 F. [' l2 |6 y$ l2 |7 c的,弄得极热烈。在草原上走了,是回到自然当中去了,吃饭的时候
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' N) ~8 i8 b1 f: J2 Q摆一双筷子,母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量,所以他会这样去看待死亡:你从自然中来,死后回到自然
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说,我觉得,中国的确
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5 ?! l! r; r* g. p9 f+ |: J b @3 U是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,1 b8 h& G5 I$ ?! r
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了,朋友们都来家里悼念,
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这
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- ]6 ]' R: x9 m6 ?8 `个行为都很气愤,便询问他“哪有你这样当丈夫的,妻子死了,你不
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伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和' P% \% B7 ]5 {! h
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似,如今她从我的小家回归天地2 {7 y' W8 c, @
( }1 T J. Y% X! y1 E! K0 F4 V大家,我不敲盆唱歌,反而痛哭不已,那岂不是太不懂得天地之‘道
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$ `5 b2 _8 a; e8 P, I: b {8 E自然的变化。就此而言,生不足以喜,死不足以悲。庄子不愧是伟大
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; q9 r: j6 t6 Y0 D, m9 i的哲学家和道家学派的代表人物,对生和死有如此深透的见解!. |! J8 `5 ?1 y l
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我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在
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我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说,我觉得,中国的确0 l- ]" x+ e; p# e6 z4 Q+ H4 |! g* y
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,- {# l5 Z0 s m2 a
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这7 \; D! D1 ], @2 M, c0 {
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